偃师文旅故事｜白云岭下藏梅寺

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《偃师文旅故事》

白云岭下藏梅寺

藏梅寺，又名白云寺。位于洛阳市偃师区顾县镇回龙湾村，古休水河南岸，因背靠白云岭而得名。始建于隋代，据考证，距今至少有一千三百多年。

藏梅寺位于青龙河谷中，峰峦拱秀，溪流萦回，林木葱郁，幽静秀美。香火鼎盛，规模宏大，有四层院落。据《巩县志》记载，唐代黄巢起义西伐长安时，曾在此驻兵，并挖洞贮粮。直到今天，附近还有阅兵台、练兵场、饮马泉等旧名。寺内一层为四大天王殿，殿前东壁塑有黄巢坐像，披甲戴盔，气势不凡。二层大殿供弥勒佛像。三层为大雄宝殿，供释迦牟尼佛。寺院后面有道教的几孔窑洞，是寺院衰落时，道教信众所修。佛寺与道观和平相处，体现了中国佛教的包容性，是藏梅寺的一大奇观。

据说，该寺院盛时，有殿堂二十多个，神像一百多尊，其造型美观大方，形象逼真。其中六祖拜观音佛像系优质楠木精雕。大雄宝殿供有汉白玉佛象，高约1.5米，乃白马寺印俊大师所赠。寺内现存千手双面佛，乃稀世珍宝。各种碑刻36块。最为珍贵的是镇寺之宝、隋朝的“八棱碑”，属国家级文物。碑上刻有五百人像，形态各异，造型美观大方，工艺高超，具有很高的历史研究价值，此碑1957年被河南省博物馆收藏。另一重要石碑为乾隆四十一年（1776年）《公修白云寺山门碑记》言“乾隆三十九年，于寺北偶得一石宝柱，上刻开皇年号……”可知该寺早在隋文帝开皇年间(581-600)就己存在，断定该寺大致修建年限。因属少林寺下院，当与少林寺前后相建。

日月轮转，沧海桑田。千余年来，几遭兵焚水患。藏梅寺历经劫难，屡毁屡建，几经衰败几度兴。有史记载前后修建多达二十多次。

1991年以后，僧俗各界集资重修，荒芜的寺院又逐渐恢复了往日的生机。经过人们不懈的努力，重新建起了雄伟的四进大殿，以及祖师殿、药师殿、圣母殿、三皇殿、老君殿、老母殿、玉皇殿、王皇阁、伽蓝殿、古佛洞等众多道教及佛教偏殿和洞阁。

2006年，笃信佛教的空山师傅，受邀来藏梅寺主持，传经论道，弘扬佛法，度人化物，广结善缘，香火日盛。历经六年，千辛万苦，化缘募资，不但整修地坪围墙，种植花卉林木，而且修建了一栋二层古色古香的抄经阁和一座雄伟的汉白玉观音阁。

汉白玉观音像高九米，重六十六吨，矗立于莲花池中，玉质精纯，洁白无瑕。九条汉白玉龙，口吐珠泉，环绕菩萨周围。雕工细腻，栩栩如生。观音阁前一对汉白玉石狮子各重三千斤，高三米有余，雄壮威武，守护两侧。阁后四季松竹常青。观音阁整体气势恢宏，肃穆壮严。佛光普照，祥云缭绕。与古刹诸殿相映，愈加美轮美奂。

藏梅寺，在一千多年的历史长河中兴兴衰衰，也留下了许多趣闻逸事和优美的传说。相传，藏梅寺也属少林下院，是专为护田僧兵所建的住处，因背靠白云岭而得名白云寺。
传说，安史之乱时期，唐玄宗避乱蜀地。而他曾经宠爱的梅妃，因杨玉环专宠后，曾长期避祸于此。安史之乱平定后，因杨玉环命丧马嵬坡，返回长安后，玄宗又想起了梅妃，便派人不远千里到白云寺将其接回。玄宗感念白云寺收留梅妃有功，拨重金重修了白云寺。玄宗驾崩后，梅妃不顾宫内众人劝阻，执意返回了白云寺出家。
    据说，梅妃在白云寺出家，一直活到一百三十岁．在徒儿的殷勤侍奉下，安然圆寂。当地群众和僧人为了怀念她，在寺西北角为她修了一座尼姑塔。后来，梅妃这段故事被编成了脍炙人口的京剧《梅妃》，流传至今，成为千古绝唱。为了纪念梅妃，人们就把白云寺叫做藏梅寺。
    当地还有另外的传说。相传，晚唐时期，农民起义军领袖黄巢起兵前曾隐居此寺。招兵买马，练兵储粮，储存的粮食多为小米，故也叫藏米寺。传说在正月初七，黄巢开始起义时，曾误杀了侍奉他的小和尚梅白，为了纪念小梅白，黄巢把白云寺改名藏梅寺。对于误杀僧人梅白的传说，藏梅寺住持空山师傅认为荒诞不经，不足为信。
    如今的藏梅寺，规模恢宏，建筑独特。雕梁画栋，巍峨壮观。四进大殿与众多偏殿，布局合理，错落有致，气势非凡。经年游客如织，香火旺盛。这里的一山一水，一草一木，一殿一堂，都是一曲凄美动听的歌，一首让人回味无穷的史诗。
    藏梅寺绿水护门，三面峭崖陡壁，寺外蓝天绿田，苍松翠柏。院内绿竹四季常青，鸟语花香。梵音袅袅，木鱼声声。清风拂面，云蒸霞蔚。环境优雅，景色宜人。她不仅是河南省唯一一个佛、儒、道三教融合的古寺庙，更是人们旅游观光的好去处。有游者留诗赞曰：
    藏梅寺里风飒飒，天蓝云白碧无瑕。

玉阁玉龙王观音，古柏古庙古佛塔。

殿上紫烟袅袅升，岭边红日缓缓下。

依稀黄巢舞宝剑，恍然梅妃植梅花。

不见岭上白云起，但闻松柏香满崖。

佛光普照梵净土，禅音绿水绕人家。